Goldfish

Qızıl balığın hekayəsi

Qızıl balığın hekayəsi nədir? :: Qızıl balıq talei :: Təhsil :: Digər

Nə "Qızıl Balığın Tale"

Qızılbalıq və ya daha dəqiq, Balıqçı və Balıq haqqında hekayə, böyük rus şairi və hekayəsi Aleksandr Puşkin tərəfindən yazılmışdır. 1833-cü ildə yazılmışdır.

Peri masalı sahəsi

Köhnə balıqçı dəniz sahilində həyat yoldaşı ilə birlikdə yaşadı. Bir dəfə yaşlı bir adamın ağında bir balığa girmək asan deyil, qızıl deyil. Balıqçının insan səsiylə danışır və onu buraxmasına icazə verir. Yaşlı adam bunu edir və özü üçün heç bir mükafat istəmir.
Onun köhnə daxmasına dönən, arvadı haqqında danışır. O, ərini qorxudur və nəticədə balaca bir balıqdan mükafat tələb etmək üçün onu sahilə qayıtmağa məcbur edir. Dənizdə yaşlı adam bir balığa çağırır, o, görünür və balıqçıya kədərlənməmək məsləhət deyil, evə sakit getmək üçün gəlir. Evdə, yaşlı adam köhnə qadına yeni bir çuxur görür. Ancaq balıqların sehrini daha faydalı tapacaqları və tələbləri var ki, hələ də narazıdır.
Gələcəkdə yaşlı qadın daha çox tələb etməyə başlayır və yaşlı adamı bir daha balıqya göndərir. Belə ki, o, yeni bir kulübeyi bir mükafat, daha sonra zadəganlıq və daha sonra kral adı tələb edir. Yaşlı adam hər dəfə mavi dənizə gedir və balıqları çağırır.
Yaşlı qadınlar soruşduqları kimi, dəniz qaranlıq, daha çirkin və narahat olmayacaq.
Balıq bütün istəkləri yerinə yetirir. Kral olmaqdan sonra, yaşlı qadın ərinin "hiyləini" özündən uzaqlaşdıraraq, sarayından atılmasını əmr edir, amma tezliklə ona yenidən gətirmək tələb olunur. O, bir qızılbalıq üzərində təsir əli kimi istifadə etməyə davam edəcək. O, artıq bir kraliça olmaq istəyir, lakin dəniz hökmdarı olmaq istəyir, belə ki, qızıl balığı özünə xidmət etməlidir və paketində olmalıdır. Qızılbalıq bu tələbə cavab vermədi, lakin sakitcə mavi dənizin üzərinə sürükləndi. Evə qayıtdıqdan sonra, yaşlı adam həyat yoldaşı ilə köhnə qazıntı yerində tapdı və onun qarşısında qırıq çuxur idi.
Yeri gəlmişkən, bu hekayə sayəsində "nağılın altındakı yerdə qalmaq", yəni heç bir şeylə başa çatmaq üçün rusca danışılan mədəniyyətə daxil olan məşhur tutmaq ifadəsi olmuşdur.

Nağılın mənşəyi

Puşkinin nağıllarının əksəriyyəti kimi, "Balıqçı və Balıq Talei folklorun bir hekayəsinə əsaslanır və bəlli bir allegorik məna daşıyır, buna görə qardaşları Grimm tərəfindən təqdim edilən" Balıqçı və onun arvadı haqqında "Pomeranian hekayəsi ilə eyni hekayə var. Rus xalqının nağılının "Ağılsız qadının" hekayəsini əks etdirir. Lakin bu hekayədə sehrli ağac bir qızılbalıq yerinə sehrli mənbəyidir.
Maraqlıdır ki, qardaşlar Grimm tərəfindən təqdim edilən nağılda, yaşlı qadın, sonunda Papa olmaq istədi. Bu, bu vəzifəni aldatmağı bacaran tarixdə tək qadın atası olan Papa Johnun bir işarəsi kimi qəbul edilə bilər. Puşkinin nağılının ilk nəşrlərindən birində yaşlı qadın papalıq tiarasını istədi və dəniz hökmdarı vəzifəsindən əvvəl onu qəbul etdi. Ancaq bu epizod daha sonra müəllif tərəfindən silindi.

A.Ş. Puşkinin "Balıqçı və balıq haqqında hekayəsi". Yeni bir şəkildə bir kefir talei

Uşaqlıqdan bəri aramızda olan kimlər "Balıqçı və balaca möcüzə" ilə tanış deyil? Birisi onu uşaqlıqda oxuyur, televiziyada bir karikatura görəndə kiminsə birincisi ilk görüşdü. İşin sahəsi hər şeydən şübhəsiz ki, tanışdır. Ancaq bir çox insan bu nağılın necə və nə vaxt yazıldığını bilir. Bu işin yaradılması, mənşəyi və qəhrəmanları haqqında, yazımızda danışacağıq. Həm də nağılın müasir dəyişikliklərini nəzərdən keçirəcəyik.

Qızıl qalıqları haqqında hekayəni kim yazdı və nə vaxt?

Nümunə 14 oktyabr 1833-cü ildə Boldin kəndində böyük rus şairi Aleksandr Sergeeviç Puşkin tərəfindən yazılmışdır. Yazı işində bu dövr ikinci Boldino payız adlanır. Bu əsər ilk dəfə 1835-ci ildə "Reading" jurnalının kitabxanasında çap olunmuşdur. Eyni zamanda, Puşkin başqa bir məşhur işi - "Ölü Şahzadə və Seven Qəhrəmanların Talei" ni yaratdı.

Yaradılış tarixi

Erkən fəaliyyətə qayıtdıqdan sonra A. S. Puşkin xalq sənətinə maraq göstərdi. Sevdiyi gündüzün beşikində eşitdiyimiz möcüzələr bir ömür boyu yaddaşında saxlandı. Bundan əlavə, daha sonra, 19-cu əsrin 20-ci illərində, şair Mixaylovskinin kəndində xalq folklorunu öyrənir. Daha sonra gələcək nağılların fikirlərini ortaya çıxardı.

Lakin Puşkin yalnız 30-cu illərdəki xalq hekayələrinə birbaşa döndü. O, nağılların yaranmasında özünü sınamağa başladı. Onlardan biri qızıl balaca bir nağıl idi. Bu əsərdə şair rus ədəbiyyatının millətini göstərməyə çalışmışdır.

A.Ş. Puşkinin kimə nağılları yazırdı?

Puşkin işlərinin ən yüksək çiçəklənməsində nağılları yazmışdır. Və əvvəlcə onlar uşaqlar üçün nəzərdə tutulmayıblar, ancaq dərhal oxuduğu dairəyə daxil olurlar. Bir qızılbalıq hekayəsi sonda əxlaqlı uşaqlar üçün əyləncəli deyil. Bu, əsasən, rus xalqının yaradıcılığı, ənənələri və inancları nümunəsidir.

Buna baxmayaraq, nağılın özünəməxsus tərzi hörmətli xalq əsərlərinin dəqiqləşdirilməsidir. Əslində, rus folklorunun çox hissəsi əks olunmur. Bir çox tədqiqatçı iddia edir ki, şairin nağıllarının əksəriyyəti, o cümlədən qızılbalıq haqqında nağıl (işin mətni bunu təsdiqləyir), Grimm qardaşları tərəfindən toplanmış nemətlərdən götürülmüşdür.

Puşkin istədiyi sahəni seçdi, özünə uyğun olaraq yenidən işlətdi və hekayələrin necə gerçək olacağına dair narahatlıq etmədən poetik bir forma geydi. Ancaq şair, hətta sübut deyilsə, Rus xalqının ruhunu və xarakterini çatdırmaq bacardı.

Əsas simvol şəkilləri

Bir qızılbalıq hekayəsi simvollarla zəngindir - onlardan yalnız üçü var, lakin bu, maraqlı və təlimatlı bir süjet üçün kifayətdir.

Yaşlı adamın və yaşlı qadının təsvirləri diametrik olaraq qarşı çıxır və həyatı barədə düşüncələri tamamilə fərqlidir. Onlar həm zəif, həm də yoxsulluğun müxtəlif tərəflərini əks etdirirlər. Beləliklə, yaşlı adam hər zaman maraqlanmır və narahatlığa kömək etməyə hazırdır, çünki o, dəfələrlə eyni vəziyyətdədir və nə kədər olduğunu bilir. O, şanslı olsa belə, o balığın təklifini istifadə etmir, amma sadəcə onu buraxır.

Yaşlı qadın, eyni sosial vəziyyətə baxmayaraq, təkəbbürlü, qəddar və qəribədir. O, yaşlı adamın ətrafını itələdi, onu əzablandırdı, daim ittiham etdi və hər zaman hamı ilə narazı qaldı. Bunun üçün, nağılın sonunda cəzalandırılacaq.

Ancaq yaşlı adam heç bir mükafat almayacaq, çünki o, yaşlı qadının iradəsinə qarşı çıxa bilmir. Onun təvazökarlığı üçün daha yaxşı bir həyat haqqı vermədi. Burada Puşkin Rus xalqının əsas xüsusiyyətlərindən birini təsvir edir - səbr. Daha yaxşı və sakit yaşamaq üçün imkan vermir.

Balıq görünüşü inanılmaz poetik və xalqın hikmət ilə imbued. Bu, arzuları yerinə yetirməyə hazır olan daha yüksək bir güc kimi çıxış edir. Lakin, onun səbrsizliyi məhdud deyil.

Xülasə

Yaşlı bir adamın və qızılbalıq nağılının yaşadığı köhnə bir adam və yaşlı bir qadın 33 ildir bir qaçaqda yaşayan mavi dənizin təsviri ilə başlayır. Onlar çox zəif yaşayır və onları qidalandıran tək şey dənizdir.

Bir gün bir yaşlı adam balıqçılıq edir. O, iki dəfə bir xalis atır, ancaq hər iki dəfə yalnız dəniz palçığını gətirir. Üçüncü dəfə, yaşlı adam şanslıdır - bir qızılbalıq şəbəkəsinə düşür. O, insan səsində danışır və onun arzusunu yerinə yetirməyi vəd verməsini istəyə bilər. Yaşlı adam balıqdan bir şey soruşmadı, ancaq buna icazə vermədi.

Evə dönərkən, hər şeyi eşinə söylədi. Yaşlı qadın ona xəyanət etməyə başladı və ona balıqları yeni bir çuxur soruşmaq üçün geri dönməyi söylədi. Yaşlı adam getdi, balaca əydi və yaşlı qadın istədiyi şeyi aldı.

Ancaq bunun üçün kifayət deyil. O, yeni bir ev tələb etdi. Balıq bu istəyi yerinə yetirdi. Sonra yaşlı qadın sütun zadəgan qadın olmaq istəyirdi. Yenə də yaşlı adam balığa getdi və yenə də arzuını yerinə yetirdi. Balıqçı özünü stabil işləmək üçün pis bir həyat yoldaşı göndərdi.

Lakin bu kifayət deyil. Yaşlı qadın ərinə dənizə qayıtmaq və ona kraliça etmək istədi. Bu arzu yerinə yetdi. Ancaq bu, yaşlı qadının həsrətini təmin etmədi. O, yenə də yaşlı adamı öz yerinə çağırıb ona balıqları dənizin çarini verməsini istədi, amma onun paketində xidmət etdi.

Balıqçıya həyat yoldaşının sözlərini verdim. Lakin balıq cavab vermədi, yalnız quyruğunu sıçradı və dənizin dərinliklərinə köçdü. Uzun müddətdir dənizin qarşısında cavab gözləyir. Ancaq balıq artıq göründü və yaşlı adam evə döndü. Yaşlı bir qadın, köhnə körpünün oturduğu bir çuxurla onu gözlədi.

Torpaq mənbəyi

Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, balıqçı və qızılbalıq haqqında nağıl yalnız rus dilində deyil, eyni zamanda xarici folklorda da kökləri var. Beləliklə, bu işin sahəsi çox vaxt Qardaşlar Grimm kolleksiyasının bir hissəsi olan "Qədər köhnə qadının" nağılına aiddir. Ancaq bu bənzərlik çox uzaqdır. Alman müəllifləri bütün diqqətlərini mənəvi nəticələrə yönəltmişdi - həsəd kifayət qədər yaxşı deyil, özünüzə sahib olduğunuzdan məmnun olmaq lazımdır.

Qardaşları Grimm'in nağılında hərəkətlər də dəniz sahilində açılır, ancaq bir qızılbalıq yerinə deyil, axırıncı arzuların icraçısı kimi çıxış edir, sonra isə məğrur şahzadə olur. Puşkin bu görüntüyü Rus mədəniyyətində sərvət və uğurlar simvolu bir qızılbalıq ilə əvəz etmişdir.

Yeni bir şəkildə bir kefir talei

Bu gün bu nağılın bir çox dəyişikliyini yeni bir şəkildə tapa bilərsiniz. Onların xarakteristikası vaxt dəyişikliyidir. Yəni, köhnə zamanlardan başlayaraq, əsas simvollar bir çox yoxsulluq və haqsızlıq olduğu müasir dünyaya köçürülür. Bir qızıl balıq tutma anı, sehrli qəhrəman kimi özü dəyişməz olaraq qalır. Lakin köhnə qadının arzusu dəyişir. İndi bir İndesit avtomobilinə, yeni botlara, villaya, Forda ehtiyac var. Uzun ayaqları olan bir sarışın olmaq istəyir.

Bəzi dəyişikliklərdə, hekayənin sonu da dəyişir. Nağıl köhnə bir insanın xoşbəxt ailə həyatı və 40 il daha gənc görünən yaşlı bir qadınla bitirilə bilər. Ancaq bu son bir qayda deyil, istisna deyil. Adətən bitmə ya orijinalə yaxındır, ya da yaşlı bir insanın və ya yaşlı qadının ölümündən xəbər verir.

Nəticələr

Beləliklə, bir qızıl balıq haqqında nağıl bu günə qədər yaşayır və müvafiq olaraq qalır. Bu, bir çox dəyişikliklə təsdiqlənir. Yeni bir yolun səsi ona yeni bir həyat verir, amma dəyişikliklərdə belə Puşkinin yaratdığı problemlər dəyişməz qalır.

Eyni qəhrəmanların hamısı bu yeni variantları, bütün eyni və açgözlü yaşlı qadını və itaətkar yaşlı adamı və demək olar ki, iki əsrdən sonra müvafiq bir əsər yazmağa müvəffəq olan Puşkinin inanılmaz bacarıq və istedadından bəhs edən bir arzulanan balıq deməkdir.

Balıqçı və balığın nağılının mənəvi mənası.

Hamımız Puşkinin nağılları üzərində böyüdük. Biz həmişə bu hekayələrin mənasını başa düşmüşük?

Puşkin 34 yaşındaykən bir balıqçı və balıq haqqında bir nağıl yazır. Bu, yetkin yaşdır. O, artıq çox düşündü. Ən əhəmiyyətli əsərləri artıq yazılmışdır. Kapitanın qızı - əsasını tutur.

Niyə bir neçə nağıl yazmağa qərar verdi? Bir tərəfdən, bu dərin antikanın ənənəsi, sevdiyi gündüzün hekayələri, digər tərəfdən, Grimm qardaşlarının ədəbi hekayələri, xüsusilə, Puşkinin çox əhəmiyyətli olduğundan, o, aldıqları qızılbalıq və Grimm qardaşlarının Pomeranian nağılının hekayəsidir göstərmək mənəvi seçimdir insanbir nağıl - bir yalan, amma bir ipucu, yaxşı dostlar - bir dərs".

Balıq və balıq haqqında söhbət nə deməkdir?

"Mavi dəniz yaxınlığında yaşlı bir qadınla yaşlı bir adam yaşadı. Tam 30 il və üç ildir bir qarışıq çamur daxmasında yaşadı"Nə dərhal diqqət etməlisiniz."Yaşlı bir qadını yaşlı bir adam var idi"- həyat yoldaşı ilə yaşlı qadınla, yəni həyat yoldaşı ilə birlikdə, yəni həyat yoldaşı ilə yaşayır, ərinin başıdır, həyat yoldaşı onu təqib edir Pushkin evləndiyi zaman bu hekayə yazır. ona çox vacibdir.

"Mavi dəniz yaxınlığında yaşlı bir qadınla yaşlı bir adam yaşadı"Burada açıq-aydın kainatın bir görünüşü var: torpaq və dəniz var, bu, yaşlı bir qadınla yalnız bir yaşlı adam deyil.

"O, tam 30 il və üç il yaşadı"Onlar bir qayıqda yaşayırdılar, ən gözəl şey isə istirahət etdikləri bir vəziyyət idi: bunlar üçün kifayət idi: bir püskürmə və sınıq bir xəndək, ümumiyyətlə daha çox şey istəmədi.Ən mühüm şey harmoniya, sülh Bu sülh içində qaldılar.

Niyə onlara heç nə verilmir? Bu yaşlı kişilər və qadınlar üçün bu bir sınaq mı?

Qeyd etmək vacibdir ki, hər biri öz işi ilə məşğul olurdu: yaşlı adam balıqçılıq edirdi, yaşlı qadın iplikçik idi. Onlar boş idi. İşlərinin nəticələrinə görə, onlar bir növ mənfəət əldə etməlidirlər.

Bir dəfə bir yaşlı adam ağ qurdu, ancaq ilk dəfə bir xalis dəniz palçığı ilə gəldi. İkinci dəfə atdım - dəniz suyu gəldi. Üçüncü dəfə ağdan çıxdıqda, o, bir qızıldan tutdu - sadə deyil, qızıl. Qızıl, qızıl rəng - əbədiyyətin simvolu.

Belə ki, bu balıq çox adi deyil. Sual belədir dəniz elementləri bu balıq qalır və balıq insan səsində danışır - bu da möcüzədir. Ancaq ən görkəmli adam, yaşlı adamın balıq səsinə, daha doğrusu o deyir:

"Məni daha böyük, dənizdə getməyə icazə verirsən. Hörmətli özüm üçün sizə bir şey verəcəyəm, istədiyiniz şeyi satın al".

"Yaşlı adam təəccübləndi, qorxdu. O, 30 il və 3 ildir ovlanıb, lakin belə bir balığı tutmamışdır"Burada sual yaranır: yaşlı adam ilk növbədə nə üçün təəccübləndivə sonra qorxduq? Nə qorxurdu? Balıq insan səsində danışsın, ya da onu əziz bir şeyə verməyi vəd edir, yəni. ödəniş.

Ən güclü testinsan üçün pul və gücdür. Hər kəs bu testdən keçə bilməz. Puşkin burada onun nağılında diqqətini çəkir.

Yaşlı adam istirahətdə yaşayırdı. Onun pula ehtiyacı yoxdur, çünki onu sülh dövlətindən çıxaracaq və ümumiyyətlə heç bir şeyə ehtiyac yoxdur. Ancaq yaşlı qadından danışarkən yaşlı qadının reaksiyası tamamilə əksinə idi.

"Bu gün balıq, qızılbalıq, sadə deyil idi. Bizim fikrimizcə, balıq dedi. Mavi dənizə evə getməyi xahiş etdim, yüksək qiymətlə ödəmişdim, istədiyimdən çoxunu ödəmişdim. Ondan fidyə almağa cəsarət etmədi, mən onu mavi dənizə saldım".

Bu "GÜLƏŞMƏDIR" sözüdür. Niyə cəsarət etmə? Balıq qeyri-adi və ya başqa bir şey varmı? Bəzən yaşlı adam balıqları tamamilə fərqli bir şəkildə qəbul edir və yaşlı qadın bu balığı tamamilə fərqli bir şəkildə qəbul edir.

"Yaşlı bir qadın yaşlı bir qadın dedi: "Sən axmaqsan, büdrəyirsən, balıqdan fidyənin necə alınacağını bilmirdin""Burada dərhal gözünüzə nə qədər baxırsınız? Yaşlı qadın yaşlı adama hücum etdi, ona itaət etməyə başladı, yəni onun itaətsizliyi pozuldu.

Ər-arvadın mövqeyi nikah mərasimində aydın şəkildə qeyd olunur. Kahin damat üçün deyir: "ər, arvadını sevsinvə gələcək həyat yoldaşına belə deyir: "həyat yoldaşı həyat yoldaşı tərəfindən qorxur"Deyirlər ki, toyda baş verənlərin kobudluğu var, yaşlı qadın bu ailənin əsas rolunu oynayır, əlaqələrin harmoniyası dərhal sınıqdır, yaşlı adamı idarə edir: əri qorxmaq yerinə, əmr verməyə başlayır.

Balıqdan nə istəyərdi? Burada Puşkinin dediyi kimi çox vacibdir: "hətta çörəyini götürsən də". "Hətta"- yəni, bir şey almaq olar, yalnız almaq.

Nağıl deyirmi ki, yaşlı adam və yaşlı qadının evli, bir növ canlı varlığı varmı: quş və ya mal-qara? Heç bir şey yoxdur. Beləliklə, xəndək, prinsipcə, onlar tamamilə ehtiyaclarına ehtiyac yoxdur, yəni. yaşlı qadının yaşlı qadına heç bir şey etmədiyi üçün haqsızlıq etdi. Amma bir şeyə ehtiyac yoxdur. Yaşlı bir insan üçün ən vacib şeydir istirahətyəni, təbiətlə, xarici dünyaya uyğun olaraq.

Burada o, mavi dənizə getdi və dənizin bir az narahat olduğunu görür, çünki etdiyi şey qeyri-təbii, təbiətdə harmoniya artıq pozuldu. Bu element və ifadə edir. O, qızılbalığı tıklaya başladı. Goldfish yelkən açdı: "nədir Sizəstrache lazımdır?"

Qeyd: burada "YOUYaşlı adam əslində heç bir şeyə ehtiyac yoxdur, amma o, yaşlı qadını sevir və yaşlı qadından soruşmağa gəldi: "Mərhəmət, suveren balıq, yaşlı qadam məni qadağan etdi".

Əhəmiyyətli "Yaşlı qadını mənə yaşlı adam vermir"Beləliklə, yaşlı adam istirahət etməlidir, yaşlı qadına bir çuxur lazımdır?"Ona yeni bir nişan aldı. Bizim tamamilə parçalanır"Biz, köhnə qadının uzun müddət əvvəl götürdüyünü qəbul edə bilərik ki, köhnə adam çoxdan bunu edərdi, buna görə də sual sualtı deyil, istək, hər hansı bir istək - yalnız qızıl balıq bu tələbi yerinə yetirir.

"Kədərlənməyin, Allahla özünüzə gedin Sizəyeni xəndək"Bu, sizdən deyil, kədərlənməyəcək, Allahla özünüzə gedəcək - sülh içərisindədir.

Yaşlı adam köhnə qadına və onun yeni çayına qayıdır, lakin daha da köhnə qadını rədd etdi: "Sizi döyün, dupe, balıq xovlularına yalvardı, bu çuxurda nə qədər öz maraq ... Burada əsas sözü "SHAKE" deməkdir. Beləliklə, bir məqsədə baxırıq - dünyəvi məqsədi təbii ki: "Bir evə müraciət etƏlbəttə, daxma çuxurdan daha yaxşıdır.

Baxın, tələbat artır. Bir insanın yer üzündə sərvət yığılmasında dayandığı bir şey ola bilərmi? Puşkin üçün bu sual mənəvi cəhətdən çox vacibdir: "yer üzündə sərvət toplamaq deyil, ruhani zənginlikləri - səmavi toplaPuşkin bu qədər yaxşı bilir, buna görə də, bu nağılında bunu əks etdirməyə çalışır.

Submissiv yaşlı adam yenidən mavi dənizə gedir. Yaşlı adamın itaətinə diqqət yetirmək çox vacibdir. Axı, arvadını yerə qoymalı idi. O, tamamilə yaxşı başa düşür ki, balıqları, ümumiyyətlə, layiq olmadığı üçün xahiş etməməlidir.

Niyə Rəbb onlara əvvəlcə bir şey vermədi? Çünki əvvəllər bu testdən keçməmişdilər. Artıq yaşda görünsəydi, təcrübə daha böyükdür və onların həyat tərzini və əxlaqi hərəkətlərini başa düşmək daha asandır.

İndi isə təvazökar yaşlı adam yenidən mavi dənizdə bir daxma yalvarıb gedir. Aydındır ki, bu tələbin sonu deyil və yaşlı qadın daha çox istəyəcək, ancaq yaşlı adam köhnə qadını razı salmaq istəyir. Niyə? Çünki o istəyir sülh.

"Mərhəmət edin, Grand Düşes. Daha da köhnə qadını lənətlədi, yaşlı adam mənə istirahət vermir: bir hörmətli qadın bir daxma istədi"Köhnə qadının neçə xüsusiyyətləri dərhal: və hədsiz bir qadın və istirahət və lənət vermir ...

Əlbəttə, burada onun üstünlüyü ortaya çıxmalı idi, yəni. o idi təlimat vermək yaşlı qadını, həyat yoldaşı uyğun bir şəkildə, ancaq yaşlı adam deyil.

Qızıl balıq yaşlı adamın hər hansı bir tələbini yerinə yetirməyi vəd etdiyini söylədiyi üçün, bu bir şeyi yerinə yetirir. Ancaq dəniz daha çox narahat. Buna görə də bu tələbləri, yaşlı adamın və yaşlı qadının davranışını qəbul etməz.

Yaşlı adam köhnə qadına döndü. Görünür - daxma dayanır. Yaşlı qadın oturur və onsuz da yeni bir çuxur var, amma köhnə qadının arzusu daha da püskürür. İndi o, ağıllı bir sütun olmaq istəyir. ""Bir dupe, bir daxma istədi. Geri qayıdın, balığa bas! - Qara kəndli qadın olmaq istəmirəm, mən bir sütun soylu olmaq istəyirəm"

Yaşlı bir qadın mənşəyindən asılı bir usta ola bilərmi? Əlbəttə deyil.

Biz ehtiras artdıqca görürük. Həqiqət, əslində, bu yaşlı insanı tutur. Yaşlı qadın narahat olmadı, balıqları tutmadı, amma buna baxmayaraq, özü üçün mükafat tələb edirdi.

O nə görür: "yüksək mənzərəsi, köşkdə yaşlı qadını sərfəli bir isti suda, bir makovka kichka üzərində bir qarışdırır. İncilər boynuna sarılır, əllərində qızıl üzüklər, ayaqlarına qırmızı ayaqqabılar və qarşısında səliqəli qulluqçular var. Çuprun sürüklədiyi üçün onları atır"Köhnə qadının bu qədər arzuladığı davranışdır. Bir kəndli qadının fikri belədir ki, yalnız çobrun üçün çobrun üçün yüksək zadəgan qadın qullarını daşıyacaq və onu hər cür cəzalandırmalıdır.

Yaşlı qadının yaşlı adamın davranışı necə dəyişir? İndi onu görmür, yəni. Sizin həyat yoldaşınız hüquqi. ""Merhaba, hanım-madam nəcib qadın, çay sənin sevgiliniz indi xoşbəxtdir?"; "yaşlı qadın ona qışqırdı, o, stabilə göndərdi"Budur, xahiş edirəm, ərinin arvadına münasibəti var, indi ona stabil olaraq qulluq etməli və yaşlı qadının ehtirası daha da iltihablıdır.

Bir həftə sonra, digəri onun kraliçası olmasını istəyirdi.

"Daha da çox, yaşlı qadın utandımPuşkin qeyd edir ki, o, tamamilə ağlını itirmişdir, çünki o, istəklərini nəzərə almır və onları məhdudlaşdırmır. Yaşlı qadın nəcib bir qadın olmaq istəmir, azad bir queen olmaq istəyir.

Yaşlı adam qorxdu, yalvardı:nə bir qadın, nə qədər ovreat"O, nəcib oğlana deyil, ona müraciət edir:"nə bir qadın, nə qədər ovreat"Bəlkə bu an ən həlledici anıdır. Gördüyünüz kimi, o, növbəti istəkindən qorxdu və gecikmədən, qoymaq onun yerində: "nə bir qadın, nə qədər ovreat?"

Buna baxmayaraq, yaşlı qadın onsuz da sütun ustası roluna girmişdi: qoca çığlık ataraq dedi ki, əgər öz iradəsindən getməsəydi, o zaman orada güclə təslim ediləcəkdi. Substansiya yalnız sınıq deyil - indi o yaşlı adam üzərində hakimiyyət qazanmışdır.

Yaşlı bir kişi bu tutqunu yaşlı bir qadınla bağlaya bilərmi? Əlbəttə, yox. İndi yalnız başqa bir qüvvənin müdaxiləsi bu qədər kömək edə bilər. Yaşlı adam mürəkkəb olaraq mavi dənizə gedir. Artıq böyüdük, qaranlıq oldu. Yaşlı adam bunu diqqət etməlidirmi? Bəli, görər, amma ağıllı köhnə qadından heç nə edə bilməz.

Yaşlı qadını azad bir queen etmək üçün bir qızıl balığı istədi. Yaşlı adam köhnə qadına və yaxşılığına dönər: "Onun qarşısında kral otağı var, otağında isə yaşlı qadını görür. Stolda kraliça oturur. Xarici şərab tökdü, gingerbread çapını tutdu. Onun ətrafında qəribə bir mühafizəçilər dayanır, bir çırpınma çiyinlərində dayanırlar. Yaşlı adamı gördüm - qorxdum. Ayağında yaşlı qadına təpik etdi"Möhtəşəm anlayışlar oyunu var.

Yaşlı adamdan kim qorxur? Kraliça. Ayağına kim əymədi? Yaşlı qadın Başqa sözlə, köhnə qadını kraliçanın arxasında görmür?

"Salam, qəribə kraliça, yaxşı, indi sevgiliniz xoşbəxtdir!"Hər şeyi yaşlı adam, sevgilini xoşbəxt etmək üçün bənzəyir.

Ancaq ruhun bu zənginlikləri varmı? Sualdır?

"Yaşlı qadın ona baxmadı, yalnız onu gözlərindən uzaqlaşdırmağa əmr etdi."Qüdrətli bir keşiş qaçdı, onu sundurmaçıdan itələdi və xalq qışqıraraq, yaşlı adamı mədh edirdi:"Sizə, köhnə cahillərə, bundan sonra sənə cahil, elmlə xidmət edirəm: kirşənə oturmayın".

Burada sual dərhal ortaya çıxır: yaşlı adam oturmağa çalışarkən kimin kürəyi var? Yaşlı qadın, kral paltarları taxırsa da, yaşlı adamın həyat yoldaşıdır. Başqa bir şey köhnə adamın padşah ola bilməz. Bütün sual bu.

"Burada başqa bir həftə keçdi, daha da köhnə qadını təzələdi. Ərin üçün ərlər göndərir"Maraqlı bir detal: HUSBAND üçün bütün göndərir, HUSBAND əmr edir.

İndi artıq yeni, ən fantastik bir fikri var: "geri qayıt, balıqlara bükü - pulsuz bir kraliça olmaq istəmirəm, amma okeanda yaşayan dəniz ustası olmaq istəyirəm və dəniz mənə qızıl balıq verdi və mənim paketlərimdə olardı".

Bu xırda xəyali fantaziya, bu təmkinli ehtiras istəyini ortaya qoyur. Yaşlı qadın indi balığın xidmət etməsini istəyir. Bundan əvvəl, yaşlı adam xidmət etdi, hər bir istəyini yerinə yetirdi və indi o qızıl balıqın özünə xidmət etməsini istəyir. Bir şey ərini arvadına etiraz etdi? Onu idarə etdi? Xeyr

Bu təvazökarlıq bir çox cəhətdən köhnə qadının ehtirasının xoşgörüşünə və böyüməsinə kömək etdi. ""Yaşlı adam ona zidd çıxmağa cəsarət etmədi, bir söz demək istəmədi. Burada mavi dənizə gedir, dənizdə qara fırtınanı görür və qəzəbli dalğalar şişirildi"Element, baş verənlərə münasibətini bir dəfə daha ifadə edir, yaşlı adam bunu anlayır, ancaq onun seçim etməsi yoxdur. Balıqdan yaşlı qadına zidd olmaqdan daha səliqəsizdir.nə lazımdır, yaşlı? "

Şaşırtıcı bir şəkildə balığın yaşlı adama çəkdiyi müraciət: "GƏNCLƏR". Bu, yaşın bir göstəricisidir, lakin hörmətli bir münasibətdir, bəlkə də bir insanın mənəvi vəziyyəti. Axı, mərhəmət idi, onu mavi dənizdə qoysun. Balıq özünə təşəkkür edir, amma onun minnətdarlığını yaşlı adamdan faydası varmı?

"Bağışlayın, imperator balıq: lənətlənmiş qadınla nə etməliyəm? O, bir kraliça olmaq istəmir, o, dəniz hökmdarı olmaq istəyir"

Çox maraqlı sual: "lənətlənmiş bir qadına nə edim?"Bu dəfə yaşlı qadının sonrakı tələbini yerinə yetirməməsi deyil, lənətlənmiş qadınla bir şey etmək lazımdır, onu dayandırmaq mümkün deyil. Hər halda, yaşlı adam arvadını dayandıra bilməz. bu fürsət.

Balıq heç bir şey söyləməmişdi, yalnız quyruğunu büküb, mavi dənizə sürükləndi.

O, son tələbi yerinə yetirməmiş kimi görünür. O, başında etdiyi sözü pozubmu? Belə bir şey yoxdur. Yaşlı bir adamın balığa son müraciəti kömək üçün bir müraciətdir: onun hörmətli qadınla nə etməlidir? Balıq və yaşlı adamın son tələbini yerinə yetirir. Yaşlı adam köhnə qadına döndü. Görür: o, köhnə qazıntı yerində oturur, onun qarşısında qırıq bir çuxurdur.

Nağılın harada başladığı yer bitir. Yaşlı qadının cəzalandığı və yaşlı adamın çıxdığı ortaya çıxır. Yaşlı adam yaşlı qadını, yəni, həyat yoldaşı Əslində, o, özünü kədərləndirdi və həyat yoldaşı həyat yoldaşı ilə qorxmurdu və onun nəzarətindən ayrıldığı təqdirdə ona nə üçün qorxmalı idi? Ancaq bir qızılbalıq və köhnə bir qadını yaşlı qadına təlimatlandırmaq və ya yönəldə bilər. Əslində, o edir.

Nağılın yekununda onlar yenidən bir yerdədirlər. Bunlar qırıq bir çuxurdan əvvəl köhnə bir qazma yeri var.

Yaşlı adam və yaşlı qadın testdən keçmədi. Yalnız yaşlı qadın bunun üçün də günah deyil, eyni zamanda, öz həyat yoldaşı üçün bir çox şeyi qoyan yaşlı adamın da özüdür.

Bu hekayə, Ryaba bir yaşlı qadına və yaşlı qadına qızıl yumurta qoyduğunda Rusiyanın "The Hen Ripple" nağılına çox oxşardır. Kainatın simvolu olaraq yumurta, əbədiyyətin simvolu olaraq qızıl. Yaşlı bir adam və yaşlı bir qadın bir yumurtanı qırmağa çalışır. İçəridə baxmaq istədikləri, yəni. yaxşı və pis bilmə prosesidirmi?

Cənnətdəki kimi, Adəm və Həvva bilik ağacının meyvələrini, yaxşı və pisliyin köməyi ilə bilmək istədi. Burada da köhnə adam və yaşlı qadın qızıl yumurtanın diqqətsizliyi ilə müalicə etdi: siçan qaçdı, quyruq bükülü, yumurta düşdü və qırıldı.

Mouse - digər güclü qüvvələrin nümayəndəsi. Yumurta-cənnətə diqqət etməsələr, onda itirdilər. İndi burada yaşlı adam və yaşlı qadın ağlayır və toyuq qışqırır və onlara deyir: ağlamasın, yaşlı adam və yaşlı qadın, sənə yeni bir yumurta gətirəcəyəm. Bu yumurta qızıl deyil, sadə deyil. Başqa sözlə desək, Adəm və Həvvaya başqa bir yer veriləcək - onlar dünyaya gəlməlidirlər. Səmavi qızıl yumurta artıq onlardan alınmışdır.

Əslində, bu iki hekayə - Puşkin və rus xalq hekayəsi - eyni deyilir: insan yerdəki mallar tərəfindən sınanır və onun nə ilə əlaqəsi olduğunu çox vacibdir. Bir insan üçün ən vacib şey maddi əldə deyil, mənəvi formalaşmadır.. Puşkin bu barədə digər hekayələrində danışacaq.

"Hen Ryaba" nağılının mənası

Bir hekayə planı necə etmək olar "bir balıqçı və balaca nağıl" Dərs 2, izah edin.

KRISTINA.

Paraqraflarda quotes içində bir nağıldan bir xətt çəkmək mümkündür: 1. balıqdan bir şeyə nə üçün xahiş etmədi (mən sözündən xatırlamıram)
2. "Mən olmaq istəmirəm ..."
3 "oh sən ... mən olmaq istəmirəm ...", və s. Və sonuncusu "və stauha əvvəl bir broken xəndək"

Katyushka

1. Yaşlı adam dənizdəki bir qızıl balığa tutdu
2. Yaşlı qadın balıqdan bir çörək almaq qərarına gəldi
3. Yaşlı adam balaca çörək istəsə, ona kömək edir, yaşlı qadın daxma yalvarıyır
4. Yaşlı adam yenə balığın köməyini soruşur, kömək edir, köhnə qadının başı olmasını istədi
Yaxşı, və s ..)
yalnız mətn hər bir hadisə, yaxşı, yəni mətn hər bir parça əsas fikir çıxartmaq lazımdır

Ivan Kiryaneko

1. Yaşlı adam dənizdəki bir qızıl balığa tutdu
2. Yaşlı qadın balıqdan bir çörək almaq qərarına gəldi
3. Yaşlı adam balaca çörək istəsə, ona kömək edir, yaşlı qadın daxma yalvarıyır
4. Yaşlı adam yenə balığın köməyini soruşur, kömək edir, köhnə qadının başı olmasını istədi
Yaxşı, və s ..)
yalnız mətn hər bir hadisə, yaxşı, yəni mətn hər bir parça əsas fikir çıxartmaq lazımdır

Svetook

1. Yaşlı bir adamın və yaşlı bir qadının həyatı.
2. Yaşlı bir adamın bir qızıl balığı tutdu.
3. Balıq və qoca danışın.
Yaşlı adam, yaşlı qadına balıq haqqında danışdı.
5. Yaşlı qadını çuxur arxasına göndərdi.
6. Yaşlı adam balıq çörəyini soruşur.
7. Yaşlı qadını yeni bir daxma üçün balıqlara göndərdi.
8. Yaşlı adam yeni bir daxma istədi.
9. Yaşlı qadını bir usta zadəgan olmaq istəyir.
10. Yaşlı adam, balığı yaşlı qadına soruşur, sütunlu zadəgan qadın oldu.
11. Balıq, köhnə qadını zadəgan bir qadın etdi.
12. Yaşlı qadını azad bir queen olmaq istəyir.
13. Yaşlı adam balıqdan soruşur ki, yaşlı qadın azad queen olacaq.
14. Balıq yaşlı qadına azad bir queen etdi.
15. Dənizin köhnə xanımı olmaq istəyir.
Yaşlı balıq köhnə qadına arzusunu söylədi.
17. Balıqları dinlədim və üzdü.
18. Bozulmuş bir çöldə yaşlı bir qadın var idi.

Videonu izləyin: Balıqçı və qızıl balıq nağılı (Iyun 2019).